أبي النصر محمد بن عبد الجبار العتبي

341

تاريخ اليميني ( تاريخ العتبي )

والبطش الشديد ، واستلحقا « 1 » أبا الحسن المنيعي « 2 » الزعيم بمرو الروذ لمكانه من العلم بمعاطف تلك السبل ، ومخارم تلك الشعاب والقلل ، فسارا إليهما في رجال قد [ 185 أ ] كدمتهم « 3 » التجارب ، ونيّبتهم النوائب ، يعجمون بأطراف الثنايا على الزبر ، ويدخلون ولو خرت الإبر . ودمّرا على الشارين تلك الناحية ، فأما الشار الكبير الوالد أبو نصر فاستشف أستار العاقبة ، واغتنم شعار العافية ، ولاذ بالأمان إلى الحاجب الكبير « 4 » التونتاش مظهرا البراءة من فعل ولده ، وصادعا بما اشتهر في الخاص والعام من عقوقه وتمرده ، وتحمل بشفاعته إلى السلطان في ملاحظته بعين من لم يرتكب جريرة ، ولم ينغل سريرة ، ولم يبدل في الطاعة والإخلاص سيرة . فحدره إلى هراة بين ترفيه اقتضته طاعته ، واحتياط أوجبه خلاف الابن وممانعته . وكتب بحاله إلى السلطان ، فورد في الجواب ما آمنه رهق المؤاخذة وعنت المعاقبة . وأما ابنه الشاه فتحصن بالقلعة التي أواها أيام السيمجورية ، وهي التي سبق وصفها في عزة الجوانب ، ومناعة المناكب ، وصعوبة المصاعد ، والسمو على متون الغيوم الرواكد . واستصحب إليها خواص غلمانه وحزانته « 5 » ، وسائر حاشيته وبطانته ، فقصده الحاجب [ 185 ب ] أبو سعيد التونتاش « 6 » وأبو الحارث أرسلان الجاذب في الجمّ الغفير من أعيان القواد وأبطال « 7 » الأفراد ، وتقاسما أركان الحصار قذفا بالمجانيق المنصوبة ، والعرادات الموضوعة ، ومناوشة للحرب من جهات كادت حشاشات النفوس

--> ( 1 ) وردت في ب : استخلفا . ( 2 ) وردت في ب : المنيقي . ( 3 ) وردت في الأصل : كرهتم . كدمتهم التجارب : عضتهم وأثرت فيهم . ابن منظور - لسان العرب ، مج 12 ، ص 509 ( كدم ) . ( 4 ) إضافة من ب . ( 5 ) وردت في الأصل ، وفي ب : خزانته ، والتصحيح من د ، بدلالة تجانس المعدود . فحزانة الرجل : عياله . ابن منظور - لسان العرب ، مج 13 ، ص 112 ( حزن ) . ( 6 ) إضافة من ب . ( 7 ) وردت في ب : الأبطال .